REFLEXION PERSONAL

FILOSOFÍA Y TECNOLOGÍA

El papel de la filosofía en el mundo de la tecnología es fundamental. Es cierto que no siempre consigue evitar que las ideas inmorales, destructivas y perjudiciales para los seres vivos y el planeta se realicen, pero debemos seguir trabajando para el bien de la sociedad desde un punto de vista ético y moral. Menos mal que la mayoría de los seres humanos pensamos en las repercusiones que tendrán sobre la sociedad y el mundo, y si sería correcto realizarlas o no. No siempre es fácil tener en cuenta estos factores, pues la tecnología está en todas partes y el ser humano es cada vez más y más ambicioso.

4ºCHARLA

Los problemas por sí solos no bastan para que se desate en nosotros un afán de saber. También juega un papel importante la curiosidad del individuo, ya que para poner fin a un problema hay que disfrutar buscando la posible solución. De lo contrario, todo se haría muy pesado y acabaríamos por dejar a un lado la investigación.

En esta charla se expuso que para llevar a cabo la validación de una hipótesis no basta solo con enunciarla, sino que hay que demostrarla experimentalmente. Debemos aportar hechos y datos que estén a favor. Pero esa no es la única acción que se debe realizar, también debemos buscar contra-ejemplos a la dicha hipótesis. El ser humano tiene una característica que en ocasiones es perjudicial, un sesgo natural para confirmar nuestras hipótesis, en lugar de refutarlas.

3ºCHARLA

El posible origen de la filosofía y la ciencia, una nueva forma de actuar que fractura los cimientos del pensamiento colectivo, está datado en el 25 de mayo del año 585. Se cree que en ese año tuvo lugar un eclipse total de Luna, suceso intervino en esta nueva forma de ver las cosas.

A lo largo de la historia, han habido numerosas personas que han ejercido su inconformismo respecto al  pensamiento colectivo que presentaba la sociedad. Consideraban que dicha sociedad actuaba con total ceguedad ante la vida dejándose llevar por unos líderes, por así decirlo. Entre estos yo, destacan los siguientes:

- Safo.

-Thepsis.

-Tales.

La sociedad, el pensamiento colectivo estaba basado en un libro, en un gran poema, llamado Enuma Elish. Este poema afirmaba la existencia, anterior a la tierra y al cielo, de dos dioses primordiales que establecieron las reglas, el orden que debía regir el universo: Apsu, dios del agua dulce; y Tiamat la diosa del agua salada.

2ºCHARLA

Los hombres tenemos como base la fantasía por ello somos por naturaleza, animales técnicos. Creamos mundos artificiales que deben ser revisados.

Casi siempre utilizamos la técnica para vivir mejor, para estar bien con nosotros. La imaginación ocupa gran parte en nuestro mundo interior. Cada cual es libre de imaginar lo que quiera. El problema es, todo lo que imagino que se puede hacer, ¿se debe hacer? ¿Nos proporciona mayor bienestar, una vida buena, plena y satisfactoria? Obviamente no, y es aquí donde entra en juego la filosofía, que se encarga de valorar los riesgos de estos mundos artificiales y la polémica de si deben llevarse a cabo o no.

Ortega y Gasset afirmaban que es mejor imaginar que vivir la realidad de las cosas,crear nuestra propia fantasia.

Existen diferentes críticos sobre el tema de basarnos en la naturaleza para la existencia de nuestra capacidad técnica:

-Los transhumanistas defienden que la tecnología es nuestra ayuda.

-La ecología que dice que si seguimos utilizando nuestro mundo terminaremos con la existencia.

-U. Beck defiende una sociedad que provoca todo tipo de riesgos negativos.

1º CHARLA

Esta charla trataba de las emociones  y de cómo nos afectan y surgen según la ficción (irreal) y el arte. La forma más fácil de entender estas emociones es cuando nos metemos en el guion de una película, por ejemplo en drácula y nos asustamos aun sabiendo que todo es mentira y que en la realidad no puede pasar o cuando es de suspense y lloramos desconsoladamente sabiendo que es mentira.

Todos estos sentimientos se producen debido ha:

-Las emociones ante la ficción de los personajes.

-Sentimientos a consecuencia de nuestras creencias.

-sabemos que drácula no existe y aun así nos asustamos.

Existen dos filósofos que criticaron la explicación del miedo a drácula:

-Colin Radford , que afirmaba que todos tenemos emociones reales, que sabemos que es ficción pero suspendemos la creencia de que es irreal (suspensión de la incredulidad),y que nos hacemos irracionales mediante las emociones.

-K.Walton, que decía que la actitud correcta ante lo irreal es la de imaginar, la imaginación ante mis emociones, imaginación ante el guión presentado, que no hay que tener miedo mientras estamos ante el peligro y que lo que siento no es miedo en realidad sino cuasi-miedo, ya que no es miedo verdadero sino ficticio.

¿Cómo se puede explicar la paradoja? Pues se puede explicar por:

-Somos irracionales cuando respondemos emotivamente ante la ficción.

-No tenemos emociones reales sino algo parecido: cuasi-emociones.

-Soy racional y siento emociones reales: no creo que haga falta que crea que Drácula existe para sentir temor.